智者千虑的下一句是什么
1、智者千虑下一句：必有一失。出自《晏子春秋》。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。
2、“智者千虑”的下一句是：“必有一失”，诗句出自清代刘开所著的《问说》“智者千虑”全诗 《问说》清代 刘开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。
3、智者千虑下一句是必有一失。出自《晏子春秋》，意思是不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
4、“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”出自《史记·淮阴侯列传》，这句话蕴含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他在一次思考中总会有一次失误，只有正确对待失误，才能将它降低到最少。
智者千虑下一句是什么意思智者千虑下一句的含义
智者千虑下一句是必有一失。出自《晏子春秋》，意思是不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
智者千虑下一句：必有一失。智者千虑，必有一失，指不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。出自《晏子春秋》。智者千虑必有一失意思 意思是聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”出自《史记·淮阴侯列传》，这句话蕴含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他在一次思考中总会有一次失误，只有正确对待失误，才能将它降低到最少。
智者千虑的下一句对联
智者千虑下一句是：必有一失。智者千虑，必有一失 翻译 指不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。出处 《晏子春秋》：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》引用：臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
清朝刘开 《孟涂文集·问说》：“智者千虑，必有一失。
智者千虑必有一失 愚者千思必有一得 这不算对联，是对仗排比句式。如果要做对联，我制作一个：智者千虑不避失 愚公一行可移山 含义变化：聪明人想再多，还是不能避免缺陷；而愚公就瞄准一个目标坚持行动，最后可以做到移山壮举。
有过之无不及，智者千虑必有一失。赛翁失马安之祸福，百尺竿头更进一步。
下一句：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。出处 出自《史记 ·淮阴侯列传》，意思是聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
智者千虑,必有一失,圣人所不知...译文
“智者千虑，必有一失，圣人所不知”意思是：聪明的人考虑一千次，也一定会出现一次错误。圣人所不了解的事物。出自清代刘开的《问说》，选自《孟涂文集》。节选原文：智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。
的上一句是“智者千虑”，这句话出自清代刘开所作的《问说》。原文节选：智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。译文：聪明的人考虑一千次，一定会出现一次错误。圣人所不了解，普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。
原文：节选自 清 刘开《问说》智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
智者千虑,的下一句是什么
“智者千虑”的下一句是：“必有一失”，诗句出自清代刘开所著的《问说》“智者千虑”全诗《问说》清代 刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。
智者千虑下一句：必有一失。出自《晏子春秋》。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。
智者千虑下一句是：必有一失。智者千虑，必有一失 翻译 指不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。出处 《晏子春秋》：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》引用：臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
智者千虑下一句是必有一失。出自《晏子春秋》，意思是不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
原文：智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
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